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（一）遺忘

想起這個詞語，多少心緒會在心底翻轉若時。遺忘，是幸福和痛苦并存的一件事情。但是不管是心底深藏的還是外表凸顯，這種顧念時時都在進行中，源自于主動或是被動，總會產生許多的想法。美好的事物往往會被自我久存，不經意間留駐心海的多少就會潛藏一時，事物或情感的留與不留有時候不是自我所控制，而是沿著周邊的河岸緩緩畸變。

遺忘從理論上來講，是一種記憶從腦海中抹去的過程。遺忘和永存往往是相對的，權且論其生意，那些曾經固游在腦海的片段，瞬間或數月，以至于深埋心底之時，選與不選就會將自我拋棄在外。就如同人們給幸福下定義一樣，那些所謂的觀點都是由自我的情感而出發，沒有說既定的方向和正確的目標。它只是也只能是一個人的感應罷了。

記得沈從文曾說，詩分為兩種：一種是平實的。一種是華麗的。同樣，遺忘也分為兩種，一種是自然的。一種是被動的。生活本身就是一部厚重的書，當你翻開扉頁的時候，那些深藏的內容在目錄上的顯示，只是一種表象，深層的內涵到底有多深，誰也不曾知曉，當你翻到末尾之時，生命也就隨之走到了盡頭。

在這本厚重的人生知識中，遺忘總是伴隨著你左右。初始的快樂，柔美的景觀，時隱時現，那些唯美的畫面、甜美的舉動、溫柔的話語、在某些時刻是一種心靈的慰藉，時光荏苒，隨之就會將其逝去。時光流走但是定格只會在回憶的相冊里，那些深藏著的，或是不需言語的唯美就已經被你我遺忘。剩下的只是殘缺的夢而已。自然的遺忘一般來講不會有任何的戳傷而言，如同一首音樂般，只是從舒緩的前奏到尾聲而已。

論及另外一種遺忘，像久旱的土地，那些可求的甘露不在自己的掌控之中。你總是隨著別人的思維而游走。這種，遺忘是最痛苦的也是最傷感的，那些由人任意擺布的思想如同一具行尸走肉般，出了殼體而不定的游走。時值此刻，再完美而富有誘惑力的事物，也不會吸引本人的注意力，或許，痛楚的根源已經根深蒂固，然而沒有人能說，即便是帶著血漬的毒刺，你也不能拒之于千里之外。就如同荊棘鳥那一聲嘶鳴般，讓人痛徹心扉。

人生之境遇，若緩若急，在這些荊棘叢生的叢林中，還是慎行而為妙！

（二）沉睡

其實這里一直是保持著一定的溫度，不管文字里描繪的是什么，碼字的人一直都在用心去碼字。似乎天氣的炎熱會將一只耐不住高溫的青蛙慢慢的烤到窒息，即便有些時日是保持著沉默的狀態，似乎自己的內心也是翻騰的。

我不想做一只安逸的青蛙，卻又不能跳出久居的井，如此這般也就順應了一些周邊的環境，偶爾的打打鬧鬧，哭哭啼啼也被這深邃的井壁給湮沒了。

六月的陽光，過早的讓人們看到了它的霸氣。當五月的雨水還在揮灑在大地上的時候，那片土地似乎已經沒有自我控制的力量，在一些吐著氣泡的水面上翻轉，游動的魚兒在僅有的空間里，就這樣年復一年的等待著生命的終結。曾經的那個同伴，已經在一個落幕的時分給了自己不明晰的言語，似乎一語中的般的這樣講述著自己的未來。

在那個看似花團錦簇的院落里，充滿了自己曾經夢想依舊的故事，徒勞的是那些高聳的白墻和唯美的故事，都只是自己心底的一個夢而已，誰又能成為那個講故事的人，這個權利似乎永遠被掛在了高高的門楣之上。

夜間的寂靜，如同一個需要傾訴的老者，帶著自己喜歡的文字靜坐在漆黑的長廊里，嗅著那樹叢里散發出來的梔子花的香氣，默默的在心里筑起一道心墻，將那堵文字墻用花瓣的香氣慢慢的砌在身邊這樁曾經夢想過的莊園。

那個有魅力的老者，就這樣一點一滴的，一字不落的將自己的一生講給了眾人聽，許是自己的經歷坎坷，那些溝坎里的泥水總是會將一個涉世尚淺的人，牢牢的吸附在那里，如此這樣般靜靜的做一位忠實的聆聽者，沒有必要去攀附一些莫須有的取舍，如此這般的等待。

喜歡做一件事情，源自于這件事情的根源是快樂的，即便是自己累到沒有精力去考慮其他的雜念。有些時候的委屈似乎也會被別人的理解所化解。我知道，前一陣子的事情是容不的我去回旋的，但是那些舒心的態度和文字，又為我找到了一些安慰之處。即便自己的心累到某些不能言語的程度，我也是感謝這些心靈的慰藉者，舒展著緊蹙的眉頭，那位曾經也惱怒和憤怒過的朋友，如今都向我伸出了橄欖枝我還能需求于什么？一些小小的滿足讓自己的心思沉淀了下來，不覺得這件事情有何不公平之處，此刻的自己只是換了一個角度去思考罷了。

帶著感恩之心去對某些人，以及做某些事情，原本不會覺得負累的，但是有些時候卻會為了自己的執著和偏執往往讓對方覺得不自在，所以人涉及的恩情太多的時候，有些時候適當的也就忽略不計吧。將恩德往往掛在嘴上的時候，會不會讓對方覺得不真實呢？

看一個人的度量往往不是在都高興的時候，如何的謙讓而是在彼此都需要某些事物的時候，他是否為了你而做出一些讓步。有些時候的怒氣會無名的發泄，讓人覺得修養這個詞不是每個人都能做的很好的，許是帶著某些度量一般將一些自己心里的水準生搬硬套的擱置與某個場合或是某個人身上。這些潛在的比較就會是一個人喜怒的來源，事情看重了，就會覺得彼此的心變得很狹隘，那些平日里的寬容也就蕩然無存了。

時不時的喜歡靜坐，當心沉淀下來的時候，才知道自己有些時候的心胸還是狹隘的，拿一些容不得的事情，去裝滿自己承受不了的心里，就會覺得很委屈，而當心擱置于大自然間的時候，那些曾經過往的過往也就不足掛齒了。

恍惚間，那些日歷被翻到了中途，然而這個世界在什么時候能夠停止轉動似乎并不重要。當自己心不能沉睡的時候，那些外界的言語就會如雷貫耳般的陳述著一個又一個悲戚或是歡快的故事，它的吸引力就在于那顆沉睡了的心是不是還能在醒來。

（三）等待

如果用哲學的觀點去看待每一個有著生命力的詞語的話，那么我想會將人生的意義提到首位。“等待”這個有著生意和動感的詞語會將如何被哲學家所理解，或許這并不重要，然而在我們每個人的心底，這種行為已經成了一種不期的定式，不管你是否能感知得到，它都會在人們舉手投足間停留、駐足。

若用一種標點符號來代替“等待”的話，那么一定是“省略號”。一種未知就是等待的整個過程。不管是一種幸福的享受還是黎明前黑暗的煎熬，都能表現出等待著內心復雜的想法。古人有孟姜女哭長城的典故，來體現對夫君的等待是如此的痛徹心扉；《史記》中曾記載的尾生等待自己心上人的故事，體現了對戀情的忠貞。以及那些山中的隱士等待著一朝獲得明君的賞識而出山入仕。歸咎其根本都是有著自己的信念，信念的力量是強大的，如此支撐著一個人的力量和命脈的傳承。

古往今來，多少人在等待中沉浮。在關注結果時候，又有多少人在意了這個過程。人生如同一道道溝壑，在那里布滿了荊棘和生禽猛獸，沒有哪一個勝利者不是帶著血跡斑斑的傷痕而跨越這個溝壑的。有了一些明槍暗箭的歷練又何談那些唯美的誘惑。

我知道，自己的每個等同的三年都是為了一種既定的目標，或是一種執著的期待，在你等待的同時，就會有人在享受著或是共同與你共眠著這種等待，它是需要時間做伴，需要你的呵護，需要上天的眷顧。直到看到花開的時節，然后在目睹著另外一輪花開的過程，就會欣慰的笑了。

此刻的等待，不僅僅是具有一定含義的詞語，而是將整個人生涵蓋其中，誰又能說它只是一種寂寞時候的一杯清茶而已。

此刻的等待，不僅僅是用兩個字書寫出來的，而是將一個人的思緒賦予了一定的意義，誰又能說，在這個世界上你的想法是最完美絕倫呢？

此刻的等待，再無需哲學家去用另外一種深度的視角度描繪，它只是屬于我們，我們這些平淡而又有著夢想的人（四）信任

人與人交往，首要條件是信任。通常人們說：信任是通往友誼橋梁的紐帶。一個人的信任度高與否，都能體現他的真誠度。或許，在這個繁雜的世界里，有些東西是能摒棄的，但是有些東西永遠都是不可或缺的。

很少去超市買東西，原因是人多，付款要排隊，覺得很多時間都浪費了。偶爾也就是在閑暇的時日去逛逛。今天，我也算是在里面游蕩了幾個鐘頭，在還趕得及回來做午飯的時間內，排著隊等著付款呢。眼看著這就快輪到我結賬了，我前面的那位女士可能與收銀員發生了小的摩擦。

仔細一聽才知道，是因為這位女士付款時用的是信用卡，而刷卡的機子不顯示了，收銀員只好告訴對方用現金，而這位女士楞是說，卡里的錢若是刷了怎么辦？收銀員與她講了很長時間的道理，但是這位執拗的買者還是不相信。我后面的人著急了問道：“是不是機子壞了，不能收費了？”看著收銀員得臉即便是在室溫很涼爽的情況下，顯得那么著急。

這種小事在生活中隨時都能出現，其實結果都是認同的，機子壞了是不能刷卡的，也許是出于信任度的情況，這時候對陌生人的信任就存在了缺失性。

也可能是中國市場上，信任度的缺失導致了人與人之間關系到利益問題就會反復的咀嚼，不管是對方對了還是錯了，都會有一萬種不好的猜測。在雜志上，報紙上，新聞等都對中國人造假的商品曝光，人與人之間的交流都是隔著一層面紗，這種有著異樣想法的人在如今都是存在的，俗話說的好：人心隔肚皮。或許，這種想法是一種自我的防御意識在作祟，不是什么壞事，但是有些時候，遇見真誠的人也如此較真便成了，一種執拗了。

也許，信任是有條件的，那么就讓這些條件在每個人都心里都能以一種良好的習慣并存。

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